柳生新影流兵法　岡尾塾

柳生新影流兵法は、通称西国柳生とも称し、その道統は武道界で「最後の侍」ともいわれました。

　第十三代宗家「蒲池鎮浪公」によりいっそうの命脈を保っておりますが、そもそも新影流は、剣聖上泉伊勢守秀綱（後に武蔵守信綱を襲名）の創始による兵法です。
　天文元年（西暦一五三二年）武神の地鹿島にて松本備前守政元に鹿島神流を学び並びに愛洲移香斎影の流を学んで修得した剣理，剣法に創意工夫を重ね遂に大成、人間の煩悩を断ち切る「摩利支尊天」の振るう仏刀を奥源と為し不殺修身の活人剣を持って奥義と致しました。永禄十年（西暦一五五八年）上武蔵守信綱は一国唯一人の印可を与える為大和柳生の圧をおとずれ、柳生石舟斎宗厳に新影流兵法のすべてを伝授し不双の印可状を授け正統二世を許しました。
　柳生石舟斎宗厳は師の兵法に新意を加え、柳生新影流と称しました。その高弟柳生松右衛門宗信は、同門の俊英有地内蔵尢元勝を帯同し西下し、兵法指南役として長州萩藩、薩摩島津藩に赴き、西国柳生新影流の道を拓きました。その道統を継承しました三宅源八郎重栄が筑前黒田藩に薩摩島津公息子養子入りの際、入部し武術指南役として居住、現在に致しております。
　当流も筑前黒田藩でも古くから代々黒田武士の道統剣術として盛んに行われ、時代の大きな変革にも絶えることなく県外にも同好の士を集めております。
　また、この剣法の極意の上意は抜かざること、中位は抜かしめざること、下意は戦わずして勝を得ることであります。

 

柳生新影流第十三代宗家蒲池鎮浪公  門下生

塾頭  岡尾成美